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Hablar de naturaleza humana puede convertirse en un camino sin rumbo. Mientras que pensadores como Thomas Hobbes aseguraban que el hombre es malo e individualista por naturaleza, otros fil\u00f3sofos como Jean Jacques Rousseau pensaban lo contrario: el ser humano es bueno y emp\u00e1tico por naturaleza, es la sociedad la que lo corrompe. Si bien ninguno de estos dos caminos ha perdido valor a lo largo del tiempo, la ciencia sigue buscando m\u00e1s pruebas para conocer la verdadera actitud humana. Recientemente, un estudio apuesta por la bondad.<\/p>\n\n\n\n
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De acuerdo con un an\u00e1lisis reportado por la BBC, los seres humanos podr\u00edan estar biol\u00f3gicamente predispuestos al altruismo, contradiciendo la creencia de que el ego\u00edsmo es una caracter\u00edstica innata. A trav\u00e9s de evidencia en psicolog\u00eda, neurociencia y antropolog\u00eda, los estudios referenciados exploran c\u00f3mo factores evolutivos y culturales influyen en el comportamiento prosocial.<\/p>\n\n\n\n
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En Reino Unido, Pa\u00edses Bajos y Sud\u00e1frica, una investigaci\u00f3n publicada en 2020 examin\u00f3 grabaciones de c\u00e1maras de seguridad ante ataques violentos. El estudio concluy\u00f3 que “una o m\u00e1s personas hab\u00edan intentado colaborar en nueve de cada diez ataques”. Estos resultados contrastan con la teor\u00eda del “efecto espectador”, surgida en los a\u00f1os 60, la cual sosten\u00eda que la presencia de m\u00faltiples testigos inhib\u00eda la intervenci\u00f3n en emergencias.<\/p>\n\n\n\n
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Steve Taylor, psic\u00f3logo en la Universidad Leeds Beckett, afirm\u00f3: “existen razones evolutivas para el altruismo humano”. Seg\u00fan su argumento, las comunidades de cazadores-recolectores promovieron la cooperaci\u00f3n como una condici\u00f3n esencial para la supervivencia. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3: “existe un nivel superficial en el que podemos actuar con ego\u00edsmo, y a menudo lo hacemos”, pero subray\u00f3 que los seres humanos poseen una “capacidad de ser impulsivamente altruistas”.<\/p>\n\n\n\n
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Por su parte, la neurocient\u00edfica Abigail Marsh, de la Universidad de Georgetown, encontr\u00f3 diferencias cerebrales en personas que donaron un ri\u00f1\u00f3n a desconocidos. En estos donantes se observ\u00f3 una am\u00edgdala derecha m\u00e1s grande y mayor actividad ante expresiones de miedo. Este patr\u00f3n, seg\u00fan sus hallazgos, es opuesto al que presentan individuos psic\u00f3patas, sugiriendo una sensibilidad elevada hacia las emociones ajenas.<\/p>\n\n\n\n
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Mientras que Ching-Yu Huang, director de la Cambridge Alliance of Legal Psychology, expres\u00f3: “me criaron para priorizar a los dem\u00e1s” al hablar sobre su infancia en Taiw\u00e1n. Su investigaci\u00f3n compar\u00f3 patrones de obediencia en ni\u00f1os de diferentes culturas y revel\u00f3 que los menores taiwaneses mostraban un “cumplimiento situacional” m\u00e1s alto que sus pares criados en entornos individualistas como Reino Unido, lo cual indica una mayor tendencia a anteponer las normas a los deseos personales.<\/p>\n\n\n\n
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Los cient\u00edficos tambi\u00e9n observan con atenci\u00f3n esos acontecimientos que exponen la verdadera actitud de las personas. Durante el atentado en Manchester en 2017, el Informe Kerslake document\u00f3 “cientos, si no miles, de actos de valent\u00eda y altruismo individual”. Ejemplos similares de ayuda espont\u00e1nea fueron registrados tambi\u00e9n durante el atentado a las Torres Gemelas en 2001 y los ataques de Par\u00eds en 2015. Estos hechos fortalecen la hip\u00f3tesis de que el altruismo puede manifestarse de forma autom\u00e1tica en situaciones extremas.
\u00bfLa empat\u00eda puede ser buena para la salud?<\/p>\n\n\n\n
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El voluntariado, otra forma de altruismo cotidiano, se relacion\u00f3 con beneficios en salud f\u00edsica y mental. Un estudio citado por la BBC indic\u00f3 que las personas que participan frecuentemente en actividades voluntarias tienen “un 40% menos de probabilidades de desarrollar hipertensi\u00f3n arterial”. Adem\u00e1s, este tipo de comportamiento se asocia con niveles m\u00e1s altos de autoestima, autoeficacia y menores \u00edndices de soledad.<\/p>\n\n\n\n
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Tony Milligan, investigador en \u00e9tica del King’s College de Londres, sugiere: “casi todos los que conocemos son moralmente mediocres”. No obstante, seg\u00fan su planteamiento, sobrestimar la propia bondad puede generar decepci\u00f3n. “La pregunta para hacernos no es \u2018\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Buda?\u2019”, explic\u00f3, “sino \u2018\u00bfDe qu\u00e9 soy capaz? \u00bfEst\u00e1 esto a mi alcance?\u2019”.<\/p>\n\n\n\n
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Los datos analizados tambi\u00e9n destacan que las diferencias culturales influyen en c\u00f3mo se interpreta y ejerce el altruismo. Mientras sociedades individualistas valoran m\u00e1s la autonom\u00eda personal, culturas colectivistas tienden a priorizar el bienestar grupal. Estas variaciones pueden incidir en la percepci\u00f3n de la ayuda como una elecci\u00f3n o una obligaci\u00f3n moral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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